為自己主神書寫：以「中壇元帥」為例

我上道教精進班課程，常鼓勵學員為自己的宮、廟、壇主神，書寫神譜800-1000字，刻於木板，掛在神殿、網路，供信徒參考！
學員-翠珍為其主神-中壇元帥書寫一篇，就教於我。我將之改寫如下，供她酌參。也與臉友分享、請方家指正：
中壇元帥名為哪吒（Nalakuvara），是台灣百姓最喜歡的「兒童神」。祂尚有「小說神」、「護法神」、「辦事神」之神格。又被尊稱太子爺，或䁥叫三太子。
祂活潑可愛的小朋友形像，手拿金槍、腳踏風火輪，英姿煥發的站立於神壇中央，護衛眾神。全台以祂為主神的宮廟，排名第九。僅次於土地公、王爺、媽祖、觀音、佛祖、玄帝、關帝、西王母，還勝過吳夲真人。
祂的原型來自佛教，有毗沙門天王（Vessavaṇa）之三子或之孫兩說，咸信以第一說為主。但是，佛教神殿只供北方多聞天王（毗沙門）與東方持國天王（多羅吒）、南方增長天王（毗樓勒叉）、西方廣目天王（毗留博叉）等四大天王，而少見祂的蹤影。
反而，祂的故事來到中國本土化，被寫入《三教搜神大全》、《封神演義》、《西遊記》中。祂的驍勇善戰的形象深入民間社會，華人信徒耳熟能詳。此「小說」故事情節，又促進祂的信仰。
在道教，祂多了一個父親-托塔李天王靖，祂尚有金吒、木吒二兄長。小說中，祂武功蓋世，被玉皇上帝派為36天將之首。祂又掌管五營將兵，在全台、澎湖及庄頭的護法將軍；又是廟宇鎮殿的中壇元帥。每年春天於庄頭安營，秋天又須謝將。農曆初一、十五，在廟門口行犒軍之儀，感謝祂及天兵神將戌守之功。
此外，祂常被閭山小法法師團用擊鼓、唱誦雄壯威武的《五營神咒》，請下凡塵，擔任護衛過火法場、禮斗法會、醮典壇場之將軍。祂為眾神之護法神，雷同於道教王靈官、溫康馬趙元帥，佛教的韋陀、伽藍尊者，故常被製造成神將列於陣頭中。
最近幾年，廟會、陣頭主事者常將祂結合電音舞曲，聞樂起舞，模樣頗為可愛、有趣，又稱為「電音三太子」。偶爾尚可見其兩位兄長金吒、木吒，與之並列，同跳逗趣的樂舞。
最後，祂尚常附體於靈乩身上。
在迎神賽會，常見男女老少童乩通神於祂，在陣頭或跳、或走三太子乩舞、乩步，活靈活現，自娛娛人。
而且，部分廟宇執事通靈，也會請祂附體，為信徒辦事。祂的聰明伶俐，也常反應在辦事能力上。用「童音」回應信徒各種疑難雜症，再由「桌頭」傳譯、靈療、診斷、開方，既化解問題，也贏得信徒的信賴，又豐富元帥信仰！