現代版《三官手書》：三元節向三官大帝懺悔疏文

道教史上第一篇文疏應屬「三官手書」，可惜只留其名，未見內容。
我們只能揣測第一代天師張道陵於三元節時，教導信徒行「三官手書」之儀，為自己拜懺悔過、治病。我估計，祂應該受《儀禮‧覲禮》中記載影響：「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沈，祭地瘞。」將祭天官之文，焚燒於天；祭地官之文，瘞埋於土；祭水官之文，放流沈於川。
另外，根據《三國志 · 魏書八二 · 張魯傳》，也有類似的儀式：「主為病者請禱。請禱之法，書病人姓名，說服罪之意。作三通，其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沈之水，謂之三官手書。」
而張魯（2世紀-216、245或259）是張道陵之孫，已是第三代天師。史書記載「三官手書」有三張文書，一為上天，二為埋地，三為放水沈川。只言為病人向三官請禱之法，並未明言是否在三元節行此科儀。
我為了上「道教精修班」，乃改良書寫現代版的「三官手書」，作為上課教材。不只用於禱病癒，而是更廣泛的反思自己宗教道德的罪行。於三元節日，修此文書，懺悔自己，改過自新。具有自我反省、向神祈禱之意。
在舉世個人主義流行，千錯萬錯都是別人的錯之年代，「三官手書」呈現的自省功夫，尤具意義。
現將文檢臚列於下，供臉書好友、方家酌參：