尋找「土地龍神」：漢族有幾個土地祇？（4）

「龍」為圖騰崇拜，祂有多種意義。您可認知？
其中之一，是指「土地龍神」；用龍圖騰代表土地祇，異於道教的「東青龍」。此「東青龍」與「西白虎、南朱雀、北玄武」並稱，是東西南北四方天空中的四座星宿，計28星。作為道教四聖獸，皆主司「護衛」。而且，青龍是由東方天空的「角、亢、氐、房、心、尾、箕」等7星構成。
此「土地龍神」，也不同於儒教的「麟、鳳、龜、龍」，《禮記禮運篇》中，稱之四靈。其中，麟體信厚，鳳知治亂，龜兆吉凶，龍能變化；皆為吉祥嘉瑞之兆。因此，「土地龍」為象徵土地之圖騰，完全異於四靈獸的「吉兆龍」。
為什麼祖先將土地視為龍？顛倒說，為什麼龍成為土地？
我以為與中原土地有關。從整個中國大地來看，黃河平原的根源在於西方的帕米爾高原，高山峯巒相連，雲霧山嵐飄渺。此山脈堆疊，像是一條「巨龍」。因此，視巨龍為土地之根，乃有「土地龍神」之說。
另外，在風水堪輿玄學，山脈稱為巒頭，又稱「龍脈」。
堪輿師為了找好風水「巒頭」，必須察看山脈的樣貌，稱為「覓龍」。此「龍」，即是「龍脈、氣脈，為山脈的龍勢」。在山脈中，點定好的「穴」，即為「龍穴」；它是指山之結穴處，地氣藏蓄之所。
此時，「龍脈」即是「山脈」，又稱「山龍」；亦為土地之根。
有此「山脈為龍」的思想，本地基隆大竿林代天宮、台北木柵指南宮、南投日月潭文武廟等，背靠山脈的廟宇，皆在神殿後牆外靠山頭處，立土地龍神石雕，象徵土地祇在此。甚至，在其前置香爐，供香客膜拜。
與此𨗴輯相關的是：道教「安龍奠土」之儀。
當廟宇作醮、動土、修建慶成，或神明聖誕、建廟週年慶、竣工等重大節日，廟方執事常延請正一道長行此科儀。他們於廟內埕或神殿內，以白米裝飾成一米龍。到山裏引龍神入米龍，並將之開光點眼。
之後，再慎重其事，演科行法、誦經、持咒、上疏文，正告「土地祇」。今日因為各種世俗或神聖的需求而動土，確實驚擾到土地龍神。此行實為萬不得已之事，會眾願意謙卑的向其致歉、懺悔。
另外，在客家人、粵民、畲族等，皆有在屋內祖先牌位的神案桌下，靠近地面位置處，安奉土地龍神「神主牌位」，向祂求財、福、德。此時，「土地龍神」像是「福德正神」土地公，具有財神之神格。
因此，無論是石雕而成的土地龍，或是白米舖好的白米龍，亦或是書寫在神主牌的土地龍，皆是指土地祇。這仨者都是「龍圖騰」，雖然材質不同，本質卻屬一致，直指「土地祇」。