報國與憑弔：兩首《滿江紅》的詮釋
宋朝岳飛（1103-1142）首寫《滿江紅》，以抒報國情懷。
明朝文徵明（1470-1559）二寫《滿江紅》，客觀評價岳飛之殉國
今天讀起這兩首《滿江紅》，令人不勝唏噓！
遙想岳飛生前盡忠報國，驍勇善戰。四度北伐，大破金人。惜功虧一簣，被朝廷12道金牌，只好班師回朝。
他不只是武將，尚具文釆。曾行草相當漂亮的「還我河山」四個字，作為從軍報國之志。又於卅歲左右，填詞《滿江紅》，詞名「寫懷」，更貼切的述說四處征戰，收回舊山河的雄心壯志。
他母親為其刺背「盡忠報國」，被寫入小學國語課本。此《滿江紅》詞，也是小學音樂課必唱的歌曲。我當時懞懂，只覺得旋律好聽，不知他身經百戰，以「仁、信、智、勇、嚴」治理岳家軍，是宋朝難得的一名猛將。這首詞，簡短、鏗鏘有力，吟唱起來，氣勢磅薄：
怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路雲和月。
莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅？
駕長車，踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
對岳飛之死，宋孝宗為之平反，恢復其志節、名譽，加封祂為岳武穆王。百姓更是為祂打抱不平，為其立廟，且令秦檜夫婦常跪岳王廟前懺悔。還油炸秦檜（油條），當作配豆漿的早餐。鸞手更是通神著造《敦倫真經》，加封祂為「岳恩主」，祂成為保存漢人文化、血脈的恩主公。
再展讀明代．文徵明書寫《滿江紅》，他從岳王墓的一塊「殘碑」，判斷岳王壯志未酬身先死之無辜寃獄。其詞如下：
拂拭殘碑，敕飛字，依稀堪讀。
慨當初，倚飛何重，後來何酷。
豈是功成身合死，可憐事去言難贖。
最無辜，堪恨更堪悲，風波獄。
豈不念，封疆蹙；豈不念，徽欽辱，
念徽欽，既返此身何屬。
千載休談南渡錯，當時自怕中原復。
笑區區，一檜亦何能，逢其欲。
在他看來：下令毒殺岳飛，將之梟首示眾的不只是秦檜，真正罪魁禍首是當時皇帝-宋高宗。
主要原因是：他一方面擔心岳飛兵權過甚，功高震主。其次，他害怕岳飛北伐，迎回徽、欽兩皇帝，高宗的王位不保。第三，高宗與秦檜為「主和派」，只要隔江猶唱後庭花。而岳飛為「主戰派」，欲光復北廷；宋皇帝為了宋、金謀和，勢必除之而後快。
歷史始終是弔詭的發展，它常由不明事理的帝王、權貴主導及書寫。它並沒有站在主張公理、正義凜然的岳王這邊，而且宋王朝還讓精忠報國的他及其子岳雲、其部將張憲，皆含寃殉死。
查諸漢人盡忠殉死，留取丹心照汗青的斑斑血淚史，著實令人心疼。岳王豈是唯一的個案？