整體主義（Holism）：精忠之餘- 《敦倫經》透露的訊息
到基隆大竿林代天宮，兩週一會，已有7年之久。它變成我的例行功課，也是與學員分享「善知識」的快樂時光。
今晨（5/18），我再次用整體主義（Holism）視角，花150分鐘，講岳恩主武穆王的 《敦倫經》。學員滿心歡喜，共展本書，共參經文奧妙之處。
我把主題訂為「精忠之餘- 《敦倫經》透露的訊息」，主要是想引導學員找出本經的主要特色。竊以為：前輩佚名鸞手，熟讀岳王的抗金史實之外，尚且理解諸多儒教色彩歷史典故，添加經文精彩度。
整本經可以切成1. 寶誥、2. 偈文、3. 經文、4. 誓文等四大塊。
綜觀之，以「夾敍夾論」的方式，在說岳王生前歿後的史實。包括祂的「神武英勇」，「四度北伐」、大破金兀朮，「岳雲、張憲部將死忠跟隨」，最後以「莫須有」之罪，入獄殉死。
在宋金戰爭史中，岳飛與韓世忠、劉光世、張峻齊名，並稱宋朝中興四大名將。其中，而又以祂帶領的「岳家軍」最優，最被金人畏懼。然而，其下場卻也最為悲慘，以卅九歲英年，被迫害、梟首示眾。
除了述說岳飛精忠報國的一生外，經文「寶誥」，也稱讚祂。
鸞手以《禮記》功國偉人「能防外患、忠勤於事、以勞定國」之三項標準，對祂勅封，形同再度還祂清白，肯定祂對宋朝的忠心，對華夏民族文化、命脈之維護。宣稱祂生前為「御前元帥、殿內將軍」。歿後為「上司九天雄兵神將。下掌五獄、罪鬼亡魂。三界有求皆顯化，萬方號令盡施行。」除了肯定祂是精忠岳武穆王外，加封祂為岳恩主、玉皇大帝殿前右相。
在五聖恩主公神殿，祂的神格比道教的「岳元帥」，一貫道的「岳法律主」的神格還高一等。
在經文中，提及儒教的「道德律」。強調仁義禮智「四德」，尊崇天地君親師「五倫」。鼓勵鸞生，入孝出弟，泛愛眾而親仁。為官清廉盡忠，經商斗秤公平，作好人、行好事、存好心、讀好書。
此外，尚提一首偈詩，引導經生「修聖」之道：
人靈萬物道惟微，參透倫常悟化機；
願爾蒼生勤黽勉，神欽鬼服福攸宜。
人雖然是萬物之靈，但是對於一般修道者，依舊甚少登入大道之堂奧。唯有不斷參悟、貫通、實踐五倫之理，修人道之後，可以徹底大悟、而入地、天、自然之道。岳恩主希望天下蒼生認真、勤快、努力、勉勵、苦修踐道。至時，贏得神、鬼之欽佩與信服，自然而然五福臨門。
最後，我留一份作業。希望學員探索經文中十幾項的倫理道德典故，作為下次課程的分享與交流。