金面媽祖代表尊貴與官方祭祀，與民間媽祖有不同象徵。清朝時期，金面媽祖在台北大天后宮供奉，後來隨日本統治遭遺棄。2004年，金面媽祖重回台北，並創辦北台灣媽祖文化節，傳承媽祖信仰與歷史。
媽祖相隨？談「進香旗」
進香旗是媽祖信徒隨著媽祖遶境的神聖旗幟，象徵媽祖的化身，而非信徒或媽祖的兵將。旗上具有辟邪、保平安的象徵意義，且信徒會將其供奉於家中。隨著時代變遷，進香旗的製作與功能有所變化，但其神聖性逐漸降低。
《列聖寶經．豁落靈官靈應真經》系列（2）-道法無邊：從《豁落靈官靈應真經．薩公咒》認識薩天師
《豁落靈官靈應真經》記載了薩守堅的道法，涉及「雷法」與「內丹」的修煉，並強調其能祈雨、驅魔、治病等功能。薩守堅被尊為道教六大祖師之一，屬於西河派，但其「雷法」在清朝後逐漸衰退。
明清封聖：關帝多個聖誕
關帝的誕辰日期有三個，分別為農曆1月13日、5月13日及6月24日。這些日期源於歷史背景，包括明清兩代對關帝的祭祀。5月13日與明朝有關，1月13日是關帝殉國日，6月24日則與清朝的祭祀儀式有關。
在「冬至」祭天、祀祖、食湯圓？
文章回顧冬至節的傳統習俗，從祭天祭祖到搓湯圓的過程，反映台灣社會隨著時代變遷逐漸淡化的冬至意義。強調冬至作為節氣交替的關鍵，並引述宋代邵雍的詩，表達季節更迭中的靜謐與自然之美。